Movilización estudiantil en Colombia doblega al gobierno

Publicado por Socialismo Internacional en noviembre 13, 2011

Miles de estudiantes forzaron al gobierno a echar hacia atrás la Ley 30 que privatizaría la educación universitaria.

Especial: Lucha Estudiantil en Colombia

Desde hace meses en Colombia viene desarrollándose un vigoroso movimiento estudiantil. Se organizan en torno a la Mesa Amplia Nacional Estudiantil, MANE, una estructura de coordinación y movilización a nivel de toda Colombia. Divididos por comisiones de trabajo, el movimiento estudiantil ha logrado la promesa del retiro del proyecto de reforma universitaria y ha forzado al gobierno a abrir el proceso de discusión del proyecto.

Cada lado ve el asunto a su manera, para el gobierno de Juan Manuel Santos se trata de un tiempo para explicar la reforma, no necesariamente cambiarla. Para el movimiento estudiantil se trata de un reflejo importante del poder social que están levantando y que debe ponerlos a la ofensiva en este periodo. La MANE se inclina a no levantar el paro estudiantil, mientras todavía entienden quedan muchas cosas por negociar.

Socialismo Internacional presenta tres artículos que reflejan lo que ha estado pasando en esta importante lucha estudiantil.

1. Colombia. Movilización estudiantil comienza a doblegar al gobierno.
2. Declaración MANE: Los estudiantes no levantan el paro
3. El intento de reformar la Ley 30 despertó un dragón dormido

Colombia. Movilización estudiantil comienza a doblegar al gobierno
Laclase.info/agencias

El Presidente J.M. Santos anuncia que retira proyecto de reforma si se levanta el paro nacional estudiantil.

Bogotá, Colombia. 10 de noviembre de 2011. Una auténtica avalancha humana protagonizaron estudiantes y trabajadores organizados sindicalmente este jueves 10 de noviembre en la capital neogranadina, en rechazo al proyecto de Reforma de la Educación Superior. El gobierno del Presidente Juan Manuel Santos, que hasta ayer había tenido una cerrada intransigencia a través de su vocera la ministra de Educación, empezó a recular al anunciar que está dispuesto a retirar el Proyecto de Reforma a cambio de que los estudiantes levanten el paro nacional universitario.

Bogotá fue tomada por estudiantes, educadores y trabajadores

Literalmente la capital colombiana fue tomada este jueves por millares de estudiantes y trabajadores que salieron a rechazar el proyecto de reforma educativa, que pretende dejar en manos de la iniciativa privada la educación superior en la hermana república.

Desde diez sitios en Bogotá se dio inicio esta mañana a la gran movilización nacional estudiantil en contra del Proyecto de Reforma de la Educación Superior propuesto por el Gobierno del Presidente Juan Manuel Santos. Multitudinarias concentraciones se observaron en los alrededores de la Universidad Nacional; Universidad Pedagógica; SENA, Universidad Distrital; ASAB; ESAP,; Universidad Libre; Universidad Autónoma, sitio de concentración de los estudiantes de las universidades privadas; Universidad Los Libertadores; y en la Calle 72 con la Carrera 10ª, donde se concentraron la organizaciones sindicales en solidaridad con los estudiantes.

Los educadores que se sumaron a la gran jornada estudiantil de protesta aprovecharon la oportunidad para exigir respeto a la estabilidad laboral, servicios de salud, así como reivindicaciones económicas y sociales. Por su parte los trabajadores clamaron por un salario mínimo vital que les permita cubrir las necesidades básicas de sus familias.

Juan Manuel Santos arruga

El arrogante presidente colombiano que reprime a los luchadores, ampara a las bandas paramilitares y promete la tumba a los insurgentes, empezó a quebrarse este mediodía cuando prometió retirar el proyecto de reforma y sentarse con los representantes estudiantiles a concertar un nuevo proyecto.

Luego de más de ocho meses que los estudiantes hicieron exactamente la misma propuesta, sólo hasta hoy, ante la vigorosa movilización nacional estudiantil, el Gobierno empezó a dar marcha atrás y a justificar su recule con el argumento de que no quiere perjudicar a lo estudiantes con la cancelación del semestre en todas las universidades.

Adelante juventud estudiantil colombiana

Desde la página laclase.info enviamos un saludo alborozado al combativo movimiento estudiantil colombiano que ha dado muestras de valentía para enfrentar un gobierno reaccionario y genuflexo ante los mandatos del gobierno de los Estados Unidos.

Declaración MANE: Los estudiantes no levantan el paro

Hemos escuchado con atención las declaraciones del gobierno y manifestamos, que:

1. La MANE reitera su compromiso con la construcción de una propuesta de educación alternativa, democrática, con gratuidad y al servicio de la inmensa mayoría. Llamamos al conjunto de la comunidad universitaria y al conjunto del pueblo, en general, para rodear el movimiento universitario en la lucha por la defensa del derecho a la educación, lucha que de hecho, le corresponde al conjunto de la sociedad colombiana.

2. El pronunciamiento hecho por Juan Manuel Santos ha demostrado que ha sido acertado adelantar el Paro Nacional Universitario para alcanzar nuestro objetivos. Es preciso reiterar que el mismo nos ha permitido posicionar el debate en torno a la educación como un derecho, poner en evidencia lo lesivo de la propuesta del gobierno y demostrar que la defensa de la educación como un derecho es un asunto de todos y todas las colombianos. Este es un primer paso en el reconocimiento de las demandas del movimiento estudiantil colombiano.

3. Reiteramos nuestra exigencia al gobierno nacional para que retire sin condicionamientos el proyecto de ley N° 112 de 2011. Por la cual se organiza el sistema de educación superior y se regula la prestación del servicio público de la educación superior “. Manifestamos que el condicionamiento para que levantemos el paro es que el gobierno dé respuesta efectiva a las demandas por nosotros realizadas, esto es: garantías para la construcción amplia, democrática e incluyente de una política pública para la educación superior que responda efectivamente a las demandas del pueblo colombiano.

4. Conscientes de dar solución pronta al conflicto y los anuncios del día hoy, convocamos a una reunión de emergencia de la MANE el día 12 de noviembre en la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá, con el objetivo de dar respuesta a la propuesta hecha por el gobierno.

5. La MANE, y solo la MANE, es la encargada de determinar la orden de levantar el paro nacional universitario. En este sentido reiteramos que el movimiento estudiantil universitario ha estado dispuesto y reitera su espíritu de discusión y debate público de cara a la sociedad y el pueblo colombiano. Mantenemos la invitación al gobierno para el debate público del 15 de noviembre.

6. Se exige al gobierno la apertura de los campus cerrados y la desmilitarización de las universidades.

7. La MANE reitera su compromiso con las reivindicaciones sociales y políticas del pueblo colombiano en defensa de sus derechos, de tal suerte nos solidarizamos con las justas luchas por la tierra, por la salud como un derecho, por condiciones laborales dignas, por soberanía y contra el TLC.

8. Ratificamos nuestra invitación a la jornada nacional, social y popular en defensa de la educación como un derecho para el día jueves 10 de noviembre del año en curso y a las diferentes actividades programadas por la MANE.

Mesa de comunicaciones
MESA AMPLIA NACIONAL DE ESTUDIANTES
El intento de reformar la Ley 30 despertó un dragón dormido

KARINA AUSECHA BOGOTÁ, COLPRENSA

Analistas, académicos y estudiantes concuerdan en que hace décadas no se veía un movimiento juvenil con las características de la Mesa Amplia Nacional Estudiantil, MANE, una organización que se consolidó en poco tiempo, pero que condensa la experiencia y el trabajo que han desarrollado líderes universitarios rebeldes, pero con argumentos.

Lo que hoy se conoce como MANE empezó a formarse hace tres años, cuando cinco organizaciones vieron posible la idea de unir fuerzas en las movilizaciones estudiantiles: la Federación de Estudiantes Universitarios, la Asociación Colombiana de Estudiantes Universitarios, la Federación Universitaria Nacional, la Organización Colombiana de Estudiantes y el Proceso Nacional Identidad Estudiantil.

Desde entonces han venido trabajando para consolidar lo que ellos llaman una mesa amplia democrática, donde pueden participar estudiantes de universidades públicas y privadas. Solo el 21 de agosto de este año, en el auditorio Camilo Torres de la Universidad Nacional de Bogotá, quedó conformada la MANE, con once voceros en Bogotá y con representantes en cada región elegidos por votación.

El vocero más joven de la MANE en Bogotá es Óscar Aponte que tiene 17 años y que empezó a formarse para ser un líder estudiantil cuando ingresó al programa de sociología de la Universidad Nacional. Aponte comparte discusiones con compañeros más experimentados, como Andrés Rincón, estudiante de la Nacional de la maestría de estudios políticos, quien de sus 30 años, le ha dedicado 10 al activismo estudiantil.

Un elemento clave en el movimiento es que logró organizarse por comisiones: de derechos humanos, de comunicaciones y académica, para coordinar las protestas y para darle forma a su proyecto bandera: “El programa mínimo”, una idea que retomaron del movimiento estudiantil de 1971, que mostró su fuerza ante la muerte de ocho estudiantes de la Universidad del Valle durante una protesta ocurrida el 26 de febrero de 1971.

Según Rincón, se retomó la esencia del programa mínimo de los años setenta y se actualizaron puntos. Por ejemplo, la financiación de la educación superior, que se concibe como un derecho y para la cual se hacen propuestas macro, como la eliminación de exenciones tributarias a las multinacionales extranjeras, la reducción del presupuesto destinado a la guerra y la destinación de utilidades de las empresas de servicios públicos a la educación.

En cuanto a la labor del Icetex en este programa, se plantea que el instituto sea financiado solo con recursos del Estado, para cortar los vínculos con las entidades bancarias y organismos multilaterales de crédito, de manera que el Gobierno tenga la capacidad de reestructurar créditos, suspender procesos contra quienes no han podido pagar sus deudas y refinanciar los restantes.

En total son seis puntos que integran el fortalecimiento de la autonomía universitaria, el bienestar de los estudiantes en los campus, y la creación de garantías para que las universidades puedan mejorar su calidad académica y los estudiantes tengan real libertad para expresar sus opiniones.

EL RENACER DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL

Líderes como el presidente del Sistema Universitario Estatal (SUE), Danilo Vivas, reconocen que el movimiento estudiantil estaba en deuda con el país, hecho que para otros voceros, como Rincón, se debe a la represión que vivieron los estudiantes desde la década de los años ochenta y que “se extendió hasta el Gobierno de Álvaro Uribe”.

“Hace falta recordar la década de los ochenta, cuando el movimiento estudiantil fue prácticamente barrido. El periodo de Uribe también fue tremendamente difícil en materia de libertades democráticas y hoy el movimiento estudiantil ha logrado sobreponerse”, dijo Rincón.
Para este vocero, de cabello largo y ojos azules, más que saldar una deuda lo importante de la MANE es que logró entender que solo con la unidad se pueden lograr cosas importantes. Hoy lo han hecho, a punta de marchas y de un paro sostenido lograron que la ministra de Educación, María Fernanda Campo, firmara la carta para pedir el retiro del proyecto de reforma a la Ley 30 del Congreso.

“Hace muchos años que el movimiento estudiantil no estaba tan cerca de obtener una victoria nacional contundente, el movimiento estudiantil tiene propuesta, elemento fundamental y jugará un papel muy importante de aquí en adelante”, sostuvo el joven Aponte.

Incluso, ahora que parecen tener el sartén por el mango no se conformarán con el retiro de la reforma del Congreso. Según Rincón, su meta es “materializar un modelo de educación superior radicalmente diferente al que tenemos actualmente, lograr que ese programa mínimo de los estudiantes se haga realidad en nuestro país, porque sabemos que es posible”.

MÁS ALLÁ DE LA SÉPTIMA PAPELETA

El último de los movimientos estudiantiles que los colombianos recuerdan es el que terminó en la conformación de la Asamblea Nacional Constituyente, y que se conoció como el de la Séptima Papeleta. Pese a su importancia, para Alejandra Barrios, una de las líderes de este movimiento y hoy directora de la Misión de Observación Electoral, (MOE), la MANE ha logrado superar el impacto de esas marchas que marcaron la historia de la creación de la Constitución de 1991.

Según Barrios, las movilizaciones de finales de los ochenta e inicios de los noventa empezaron porque los estudiantes sentían que la Constitución de 1886 no los representaba y por eso buscaron el camino hacia una reforma, mientras que la MANE está enfocada en un viraje en el modelo de educación y de políticas que afectan la disponibilidad de recursos para este rubro.

Pero ella cree que la gran diferencia entre uno y otro movimiento es el poder de convocatoria que ha demostrado tener la MANE. Solo en Bogotá el número de personas que salieron a las calles superó los 50 mil marchantes, que se aglutinaron como hormigas en la Plaza de Bolívar después de caminar por distintos puntos de la ciudad acompañados de un fuerte aguacero, el jueves pasado.

“La séptima papeleta movió muchísimos estudiantes, pero creo que no tuvo la dimensión de este movimiento. Estuve en la marcha del jueves y hubo una capacidad de movilización impresionante, que logró unir a jóvenes, familiares, amigos y profesores, que empezaron a entrar a la Plaza de Bolívar desde las 11 de la mañana, y eran las 3:00 p.m. y seguían llegando pese a la lluvia”, se asombró Barrios.

Aunque muchos consideran que las marchas podrían restarle puntos de popularidad al presidente Juan Manuel Santos, Barrios considera, al contrario, que la MANE puede rejuvenecer su Gobierno, sobre todo por la actitud conciliadora que ha demostrado en las últimas semanas: “Esto es importante para el país y para la educación, cuando los jóvenes le hablan al país los gobiernos se rejuvenecen, toman otros alientos, se plantean otros retos, ponen otras dinámicas políticas; temas que posiblemente han quedado en un segundo lugar, ellos son capaces de ponerlos sobre la mesa con mucha frescura y tranquilidad”.

UN SALUDO DE ORESTSEVA

En dias pasados me llegó este correo de unos camaradas, me pareció muy pertinente enviarlo a nuestra página ya que dice mucho de lo que de alguna manera venimos haciendo.

Por: Mariana Núñez(Argentina)

Llegando la Navidad es inevitable que la cultura capitalista del consumo siga cruzando las fronteras de lo religioso más genuino, distorsionándolo, con el fin de captar adeptos; es el modo que tiene el sistema para replicarse material y simbólicamente (tener para ser, y mostrar que se es), y funciona. Por el contrario, lo religioso se relaciona, dentro de una corriente reflexiva que me inspira, con la capacidad que tenemos los seres humanos de volver a relacionarnos (una y otra vez, las veces que sea necesario) con nosotros mismos, con nuestros compañeros de camino (próximos y lejanos, otros pueblos, la humanidad toda), y con "Aquel/Aquella/Aquello" que nos trasciende, como quiera que lo llamemos (¿dios?, ¿la justicia?, ¿el socialismo?); digo, que nos trasciende en la medida que nos hace salir de nosotros mismos para ir al encuentro del otro y de lo común.

En estos días, dadas mis raíces cristianas, he vuelto a pensar en el relato de Jesús el Nazareno. Me ha tomado el tiempo desembarazarme de todo un folclore de mitos y leyendas escritos en torno a su figura para destacar, supongo que en el mejor de los casos, aquello que no necesitaba ser destacado a riesgo de perder significado; que es lo que lamentablemente ocurrió: pasaron los siglos y la historia del Nazareno solo ganó en una densidad teológica rayana con el absurdo y el espanto, y fue utilizada por el Poder como instrumento de dominación. Su historia es de una simpleza que no deja lugar a dudas: un hombre de corazón compasivo que se indignó ante las injustas cargas impuestas por los de arriba(los funcionarios del imperio, la casta sacerdotal, los mercaderes, los que se ganaban la vida a costa del sudor ajeno) sobre la inmensa mayoría de los de abajo (los trabajadores, la gente común, los pobres de toda pobreza); y que encontró en la opción radical por estos últimos el sentido de su vida. Casi al final, cuando la sentencia de los poderosos estaba decidida y una cruz se levantaba pesadamente sobre su horizonte -tanto cuestionamiento al Poder, tanta protesta social en potencia-, un funcionario imperial de la región de Judea llegó a preguntarle por "la Verdad"; como si un par de reflexiones abstractas pudieran darle unas pistas sobre el sentido último de la vida. "¿Y qué es la Verdad?", le preguntó Pilato, y apuesto a que el silencio de Jesús en el relato evangélico podría mutar en otros tantos interrogantes: "¿Acaso no sabes de dónde vengo, con quiénes he estado, qué he compartido, cuáles son mis sueños; qué es lo que anuncio, en quién, en quiénes confío?" Apuesto que quiso explicarle que ninguna verdad, ningún "dios" puede levantarse fuera de lo humano que se hace de gratuidad, en un abrazo, en un beso, en la ternura dada sin razones; en lo que nos enseñamos unos a otros; en lo que nos urge a lanzarnos al mundo para seguir cuidando y perpetuando esa corriente de vida capaz de meter las manos en el barro, en lo frágil, en lo necesitado, en la defensa inclaudicable de los ninguneados de todo derecho. Hasta exigirlo todo, hasta darlo todo en esa lucha contra los poderes que avanzan restringiendo la vida. ¿No fue ese el final de tantos y tantas a lo largo de la Historia? ¿No lo sigue siendo en nuestra Argentina de capitalismo serio, cuando Mariano Ferreyra se apostó en las vías con sus compañeros; cuando el qom Roberto López y el campesino Cristian Ferreyra salieron a defender la tierra de sus antepasados; o cuando familias enteras acampan reclamando vivienda o cortando rutas por dignidad? ¿No circula este espíritu entre los trabajadores que deciden asambleariamente una huelga para exigir mejoras salariales y en las condiciones de trabajo?

Jesús de Nazaret fue un hombre y no contó con ningún "plus sobrenatural"(cuestión que fue aclarada en uno de los primeros concilios de la incipiente iglesia romana, mal que le pese a Benedicto y su séquito; mal aprendido que lo tengan millones de seres humanos); hizo humanamente lo posible por llevar a cabo sus sueños de libertad y justicia; sin dudas marcó un camino de humanización que ha perdurado por siglos (si bien distorsionado por los intereses que conocemos); y ensayó una ética para la vida desde la vida de los más pobres.

Pero lo hizo sujeto a las leyes naturales, a lo contingente, a las circunstancias de su tiempo y de su lugar, configurado por sus vínculos. No tuvo a su alcance una teoría sobre la evolución de las especies ni otra sobre el inconsciente como fuente de las motivaciones humanas, como tampoco un análisis científico de las sociedades; no conoció la palabra socialismo, pero hizo experiencia de lo asambleario y por eso las mesas compartidas fueron tan significativas en su vida. No era el de Jesús el tiempo de la hegemonía del capitalismo, pero sí de otras formas de opresión de unas clases sobre otras. Faltaban siglos para que Marx y Engels develaran el oprobio del Capital, para que el campesinado ruso protagonizara los diez días que cambiaron la historia, y Trotsky pretendiera encender la revolución entre el proletariado alemán, para luego asumir la defensa de la democracia obrera frente a la traición y el horror que la dictadura estalinista esparciría por el mundo conciliando con el imperialismo yanqui y las socialdemocracias europeas; hasta la Cuba triunfante de Castro se rendiría a la burocracia soviética, mientras el Che (y su guerrilla y sus sueños) era acribillado en la selva boliviana llevando en su mochila La revolución permanente de Trotsky.

A estas alturas, la imagen del pesebre (libre ya de ángeles, reyes magos y concepciones virginales) me remite únicamente a la miseria y al abandono que padecen en nuestro tiempo millones de seres humanos, y a la exigencia impostergable de justicia. Dar el grito primero de libertad es la tarea común que nos convoca con urgencia, y si en el camino damos a "Aquello" que nos trasciende el nombre de "dios" -al igual que Jesús y millones de creyentes sinceros en la historia- pues que la fe sea confianza en lo bueno para todos (y no para unos pocos a costa de la mayoría) y que se fragüe en las luchas que encarnemos contra la injusticia y en las mesas donde fraternalmente compartamos el pan y la palabra. Es mi deseo para esta Navidad que el horizonte común de toda la Humanidad, más allá de sus credos religiosos, sea un mundo donde cada nacimiento se celebre como único, de una belleza infinita. Y que no temamos soñar revoluciones ni parir los urgentes cambios necesarios. La Humanidad Nueva será como un hijo que se anuncia a la vida entre dolores, para encenderla de alegrías y esperanzas nunca del todo imaginadas hasta entonces. "Cambia, todo cambia..." resuena en mi corazón la eterna voz de la Negra, sumándose a miles de voces cantando para que asome el sol sobre la tierra. Ciertamente, hay signos de esperanza. El 2011 fue el año de las revoluciones árabes que siguen en curso, y de los “indignados” e "indignadas" de todas las plazas del mundo. Millones de personas, trabajadores y estudiantes, explotados, oprimidos, excluidos del sistema comenzaron a descubrir que tenían una identidad común, que eran, que somos: parte de una clase internacional. Como escribe Miguel Lamas, mi compañero de la Izquierda Socialista: "Una joven huelguista de Madison sintió que su lucha era similar a los jóvenes egipcios de Plaza Tahir, un obrero griego recordó Argentina del 2001 y pensó que había que hacer lo mismo en Grecia. Una indígena marchista boliviana en defensa del Territorio Indígena Tipnis contra las transnacionales, se sintió hermana de un peruano o de un brasileño que luchan en defensa de sus tierras. Los indignados de Wall Street, de España y de Grecia se sintieron parte de la misma lucha. Somos el 99%, dijeron los indignados en Estados Unidos, que sufre las consecuencias de este desastre capitalista que beneficia al 1%. Y se referían al mundo entero." En estas fiestas de fin de año, levantemos entonces las copas para brindar: ¡Por un buen año 2012! ¡Por extender la lucha mundial que entierre al capitalismo y dé inicio a un tiempo nuevo para toda la Humanidad!

Los abrazo
Mariana